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初祖菩提达摩是第二十七代佛祖般若多罗的徒弟，南北朝的时候来到中国，他访问过南朝以后准备渡江北上，继续传播佛法。但茫茫大江之上一时竟无舟船可渡，于是达摩信手折下一茎芦苇，双足踏于其上，以芦苇为舟飘然渡江而去。这故事在克勤禅师的《碧严集》里有记载。此外，在少林寺的碑廊里有一块古碑，雕刻的正是达摩一苇渡江画像，也可为佐证。
笔者自忖乃凡夫俗子，了无慧根。单就这故事表面来想，芦苇轻若无物，承重能有几何？想踩在一只芦苇上过江，通水性如浪里白条者或可一试，一般人还是不试为妙。达摩是禅宗大乘派高僧，能一苇渡江想必是修炼到至高境界，思想全然超越了肉体，方能心无旁骛、浑然忘我。而芦苇只不过是载着高僧的至理佛法飘然而去，个中玄机，岂是我辈可以参得透的？偏偏天下万物如出一理，股市中亦有谚云：手中有股，心中无股。讲的仿佛也是这层道理。如果买了几只股票就朝思暮想，涨了怕跌，跌时盼涨，寝食不得安宁；又或者手持计算器穿梭于股市，锱铢计较每日盈亏。这样的投资者心理包袱必然很重，不要说一苇，怕是驾艘小船也未必渡得江去。反之，如果能认准大势，买上几只有投资价值的股票放着，任凭风吹雨打，该干什么就干什么去了，反倒能度尽余波，最终成为股市中的大赢家。
有人会说，我又不是什么得道高僧，投下去的都是辛苦积攒下的血汗钱，怎么能置之不理呢？又有人说，像现在的股市，跌了一年多，指数都差不多跌去一半，谁又能不心惊肉跳呢？诚然，这些都是事实，笔者同样也是俗人，没有什么一贴见效的灵丹妙药。但笔者以为，既然普罗大众无法完全将身外之物置之度外，不如退而求其次，讲求个适度投资，将家庭资产按一定比例投入股市，大势不好的时候还可以进一步低于这个比例，抑或暂时退出股市。这样一来人为地降低了自身的包袱，不也可以从从容容驾艘小舟渡过江去？如果非要将身家性命全押在股市上，那和穷途末路的赌徒又有什么两样呢？有的时候，生命真的很难承受这般沉重的负荷。佛家云：菩提本无树，明镜亦非台。佛法如是，想来炒股亦如是。
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